我妻薄情第23（2 / 2）

；要求美味，人欲也”。

这话乍看起来好像很变态，想吃点好的咋了？然而，他还有一个类比，“夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也”。

是不是一下子又很有道理了呢？

而且朱熹也说了，“虽是人欲，人欲中自有天理”，二者并非完全对立，且理和气的思辨也颇有哲学意义，只是较为复杂，暂且按下不表。

理学之后，发展出了“吾心即是宇宙”的心学，从客观唯心主义变成了主观唯心主义。

按照后世的说法，二者是继承和发展的关系，但在当下，不好意思，出现了较为复杂的二元对立阵营。

理学阵营是以高崇为代表的道学家，坚持孔孟忠孝之说，贯彻三纲五常，高举礼教大旗，认为理学是正统。

心学阵营自然是叛经离道的李悟，和如今的晏鸿之了。

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